1400 una fecha importante

No, no nos referimos al año 1400 si no al vehículo SEAT 1400 del que hoy se cumplen 60 años del lanzamiento que además fue el primer vehículo de la empresa SEAT en España,tres años después de la constitución de la compañía, que entonces tenía la planta en la Zona Franca de Barcelona.

El 1400, que era un sedán de gama alta basado en gran medida en los vehículos americanos de la época, se destinó a los cuerpos oficiales del Estado, así como al servicio público de taxis. Se lanzó a un precio franco en fábrica de 121.875 pesetas, lo que equivaldría a 41.735 euros al cambio actual.

El ritmo de fabricación inicial era de cinco coches diarios y la plantilla estaba formada por 925 empleados. Al final de 1954 ya se habían entregado 954 unidades.  

En la Feria de Muestras de Barcelona de junio de 1954, Seat presentó el modelo en sociedad y consiguió 10.000 peticiones en cartera, lo que permitió rebajar el precio a 117.000 pesetas precio franco en fábrica -unos 39.600 euros hoy-, y un año después, la producción anual rozó las 3.000 unidades, con casi el 100% de componentes nacionales.

El 5 de mayo de 1955 se inauguró oficialmente la factoría de la Zona Franca de Barcelona, donde en 1956 se fabricaron 7.000 vehículos anuales y 10.000 al año siguiente, con un promedio de 42 unidades diarias, y al cabo de dos años, Seat ya empleaba a 5.000 personas.

El 1400 cesó su producción en 1964, tras venderse más de 98.000 unidades, y su sustituto, el Seat 1500 apareció en 1963.

Igual que un animal, ¡como mínimo!

Mary Ellen, niña de nueve años, nace en Nueva York en 1866. Una trabajadora de la caridad tuvo conocimiento de la situación de esta niña golpeada continuamente,herida con tijeras y atada a una cama. Todos los intentos de intervención en favor de la niña fueron vanos. Esta persona habló con  la Sociedad Americana para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales. Puesto que Mary Ellen era parte del reino animal, el argumento empleado en el proceso judicial fue que Mary Ellen merecía, al menos, tanta protección como un perro común. El año 1874 se ganó el primer proceso judicial en Estados Unidos que defendía a un menor de los malos tratos físicos y la negligencia. Como consecuencia del Caso Mary Ellen, se formó la "Sociedad para la Prevención de la crueldad hacia los niños".

Día de la mujer trabajadora.

Según el Diccionario Ideológico Feminista de Victoria Sau,el 8 de marzo “se considera una jornada de lucha feminista en todo el mundo en conmemoración del día 8 de marzo de 1908 en que las trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York llamada Cotton declararon una huelga en protesta por las condiciones insoportables de trabajo. El dueño no aceptó la huelga y las obreras ocuparon la fábrica. El dueño cerró las puertas y prendió fuego muriendo abrasadas las 129 trabajadoras que había dentro (…)”.

Desde ese criminal suceso, el 8 de marzo, se celebran unas jornadas reivindicativas, hasta que la mujer no alcance la plena igualdad de derechos con el sexo opuesto.

LA FAMILIA TELERIN vamos a la cama completo original y en colores

Y que mejor regalo para el día de la madre, que este recuerdo de nuestra infancia.

El uno de mayo. Fiesta del trabajo.

Este día se conmemora el movimiento obrero producido en Chicago en 1886. Los obreros de Chicago, sujetos a una exagerada explotación, iniciaron en 1886 un movimiento que tenía por objeto obtener una reducción en la jornada de trabajo.

El Congreso de Sindicatos y sociedades obreras de Estados Unidos de Norteamérica, celebrado en Chicago, determinó iniciar una huelga general el 01 de mayo, si la parte patronal no aceptaba la jornada laboral de 8 horas.

Al movimiento de Chicago se sumaron los obreros de las fábricas McCornick, quienes además de ser explotados, eran reprimidos constantemente por la policía. Alberto R. Parsons, Jorge Engel, Samuel Fielden y Adolfo Fisher, son algunos de los obreros que históricamente se les recuerda como "Los mártires de Chicago".

Trabajadores ahorcados en EEUU

La virulencia del momento, en el ciudad de Chicago, se exteriorizó en una dura represión, en detenciones, en posteriores penas capitales. El 1 de Mayo, primavera ya afirmada en el hemisferio norte, dejo de ser el día de picnics, y de renovación de contratos laborales, para adquirir una significación de reivindicación y de protesta.

El transcurrir de los años fue marcando avances hacia mayores niveles de justicia en el mundo. Se fue logrando la reducción de horarios, hasta alcanzarse las ocho horas en la mayor parte de los casos.

Aunque las horas de luto y dolor hace décadas que quedo atrás, el 1° de Mayo, como Día de los Trabajadores, no es un mero feriado. Es el día en que las mujeres y los hombres de todo el mundo se unen en la común aspiración de la mejora de todos hacia mayores niveles de justicia y se hermanan en la responsabilidad social del trabajo en paz.

Congreso Internacional en París
En julio de 1889 se realizó en París el Congreso Internacional con representantes de los trabajadores de varios países europeos, en el que decidieron crear la Segunda Internacional, una organización entre cuyos fines se encontraba el de propugnar por el establecimiento de una legislación laboral favorable a la clase obrera.

La delegación francesa presentó la iniciativa para que se preservara en la memoria el sacrificio de los trabajadores caídos en la lucha por alcanzar las mejoras a las que todo trabajador tiene derecho. El Congreso aprobó la iniciativa y estableció que cada primero de mayo, las agrupaciones laborales efectuarían manifestaciones públicas, además de exigir mejoras en sus condiciones de vida.

El hundimiento del Titánic

El mismo día y a la misma hora que se publica esta entrada, aunque como es obvio no el mismo año, el 14 de abril de 1912 a las 23:40 , durante su travesía inaugural, el Royal Mail Ship (RMS) Titánic, lujoso transatlático insignia de la naviera británica Whit Star y símbolo de una época, rozó violentamente por estribor con un hielo flotante cuando navegaba majestuoso y silencioso a más de 20 nudos hacia Nueva York por las frías y excepcionalmente calmas aguas del Atlántico norte. Y lo hizo con tan mala fortuna que su casco, de un acero sensible a las bajas temperaturas sufrió por fricción unas seis grietas por las que apenas cabría un puño, pero que embargaron agua a razón de entre 350 y 450 toneladas por minuto. Imposible achicar tal caudal. A las 2.2o horas del día 15, dos horas y cuarenta minutos después del impacto, el Titánic se fue a pique no sin antes quebrantarse el casco y partirse en dos a causa de su propio peso.La cifras probables son que viajaron a bordo 2.229 personas de las que se salvaron 705 y 1.523 perecieron ahogadas o de frío, aunque otras fuentes hablan de 1.527 víctimas.

(fuente: La Vanguardia).

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sobre el Titánic.

El Padre Putas, Salamanca y el Lunes de Aguas

Estamos en plena cuaresma, tiempo de contención para los vicios de la carne, aunque cada día que pasa es un día menos que queda de sacrificio. Resta, eso sí, pasar por los días en los que se celebra la Pasión de Cristo, la Semana Santa, para poder estar a salvo del todo. En esos días de cuaresma y penitencia, en Salamanca, y en el siglo XVI, ocurrió algo que ha dejado como poso la historia o leyenda que voy a narrarles y una costumbre salmantina que he disfrutado muchos años.
El 12 de noviembre de 1543, Felipe II, entonces con dieciséis años de edad, llegó a Salamanca para desposar a los pocos días a María Manuela de Portugal. El rey español, sobrio y recto, disfrutó de la ciudad castellana pero quedó sorprendido del vicio y desinhibición que había en la ciudad, ciudad universitaria ya entonces, todo sea dicho. Tuvo entonces Felipe II una idea para evitar el pecado, o al menos la tentación, si no todo el año, al menos durante la cuaresma y la semana de Pasión. Promulgó un edicto que hacía extensible la prohibición de comer carne durante este periodo también a el aspecto más lascivo de la expresión: el contacto carnal. Y para evitar la tentación, ordenó que las mujeres de vida alegre, las prostitutas, abandonaran Salamanca durante esas semanas.
Llegada las fechas, las prostitutas abandonaban la ciudad, cruzando el río, y permanecían fuera de la misma hasta el Lunes de Aguas. Durante su exilio las prostitutas estaban bajo la custodia de un clérigo, conocido como Padre Putas según la tradición y que si bien su papel más importante estaba en estas semanas, también asistía a las prostitutas el resto del año. La fiesta del Lunes de Aguas tiene su origen en la algarabía y alegría con la que los estudiantes iban hasta el río a recibir a las prostitutas cuando estas volvían a la ciudad pasada la Semana de Pasión. Actualmente el día se sigue celebrando, aunque ya no haya viaje de las prostitutas al otro lado del río, y gira en torno al hornazo, una consistente empanada, una maravilla, he de decirles a los que no lo hayan probado, que se consume dicho día en el campo (fuente curistoria).

¿Genio,loco, traidor...?

En tiempos de Semana Santa, las grandes traiciones, nos vuelven a la memoria, seguramente, la de Judas, señalando a los romanos a su maestro por unas pocas monedas de oro, es la más famosa de la historia, pero que les parece ésta.

Buñuel y Dalí ,habían sido grandes amigos en los años 20, finalizada la guerra , Buñúel emigró a Nueva York, donde comenzó el rodaje de de Cargo of Innocents, la asociación general de productores estadounidenses prohibió toda película en contra de Franco, lo que significó el fin del proyecto, en el que estaba implicado Buñuel. Sin trabajo y con poco dinero, y ya con su mujer e hijos reunidos con él, aceptó el encargo que le ofrecía el Museo de Arte Moderno MOMA de Nueva York, como productor asociado para el área documental y supervisor y jefe de montaje de documentales para la Coordinación de Asuntos Interamericanos, Su misión era seleccionar películas de propaganda antinazi; tenía despacho propio y personal a su cargo. Su primer trabajo para el MoMA consistió en la reedición de "El triunfo de la voluntad", de Leni Riefenstal, con el fin de hacerla más breve y accesible a miembros del Gobierno de Estados Unidos para que viesen el potencial del cine como instrumento propagandístico. Pero fue despedido en 1.943 a raíz de la publicación del libro La vida secreta de Salvador Dalí, donde el pintor tachaba a Buñuel de ateo y comunista.

La procesión de los borrachos.

Una de las pocas fotografías de Genaro Blanco "Genarín" (Hemeroteca leonoticias)

Miles de personas asisten cada año a la procesion de lo borrachos en memoria de Genarín Partiendo desde la Plaza del Grano, en pleno casco antiguo de la ciudad de León, al tocar las campanadas de medianoche empieza a desfilar cada Jueves Santo una de las procesiones más concurridas que se celebran ese día: 'El entierro de Genarín'.La peculiaridad de esta es que no es de signo religioso, sino totalmente pagano, y con una vertiente muy diferente a la que le dan otros 'pasos' que salen esa misma noche en otros puntos de la ciudad.La procesión de los borrachos, como también es conocida, empezó a celebrarse en el año 1930 y fue realizada por cuatro amigos de GenaroBlanco, que en memoria de este decidieron rendirle un homenaje coincidiendo con el primer aniversario de su fallecimiento.Genarín, como era llamado por todo aquel que lo conocía, era un tipo despreocupado, amigo de las largas noches de juerga, el orujo, la compañía de prostitutas y la vida libertina.En el transcurrir del Jueves al Viernes Santo de 1929, mientras estaba orinando junto a la muralla de León que delimita el casco antiguo de la ciudad, fue atropellado por el primer camión de basura que tuvo el municipio.Su conductor era un joven de diecinueve años llamado José María Sáenz que iba acompañado por otros dos miembros del servicio de limpieza de la ciudad. Tras el mortal atropello, en el que Genaro Blanco quedó aprisionado entre el camión y la muralla, el conductor declaró que, debido a la velocidad que llevaba en aquel momento, no pudo "hacer funcionar los frenos", según sus palabras, recogidas en un artículo publicado en el Diario de León un día después.Testigo del fatal accidente de Genarín fue 'la Moncha', una de las prostitutas con las que solía alternar y que tapó con las hojas de un periódico el cuerpo sin vida de su cliente y amigo.A partir de entonces, sus cuatro amigos e inseparables compañeros de juerga decidieron rendirle anualmente un homenaje, en el que cenaban a base de sopa de ajo, bacalao y orujo (el mismo menú que cenó por última vez Genaro), y después realizaban un recorrido por todas las tascas, mesones y burdeles del barrio húmedo de León.El grupo se autodenominó "los evangelistas" y estaba compuesto por Nicolás Pérez, alias 'Porreto', Luis Rico, Francisco Pérez y Eulogio 'el gafas'.Año tras año, esta peculiar procesión fue ganando adeptos que se iban sumando al recorrido y, con el tiempo, se realizó una figura de cartón piedra representando a Genarín agarrado a una farola y otra que emula el momento en el que la Moncha cubría su cuerpo.Debido a la presión realizada desde la iglesia católica, el régimen franquista prohibió en 1957 la celebración de esta procesión pagana. No fue hasta el año 1974 en el que se volvió a realizar, alcanzando año tras año más seguidores, que se cuentan por miles.Un error muy común, que se encuentra en diversos relatos sobre esta historia, es el que dice que el camión de basura que atropelló a Genarín era llamado "la Bonifacia", pero este nombre lo recibía realmente el primer camión de bomberos que llegó a la ciudad de León y que fue adquirido por el entonces concejal Bonifacio Rodríguez.(fuente, yahoo noticias)

Cumpleaños Feliz

Aunque el origen y el significado del ritual de las velas en el pastel de cumpleaños no se sabe con exactitud, se puede decir que el origen de soplar las velitas de la tarta de cumpleaños viene de la antigua Grecia.
Los griegos adoptaron la costumbre egipcia de, celebrar fiestas de cumpleaños, y a partir de los persas, reputados entre los grandes reposteros de la Antigüedad, incorporaron un pastel especial.
Para ello,tenían la costumbre de ofrecer dulces redondos a la diosa de la luna representando su ciclo completo. Sobre ellos se colocaban velas que soplaban para que el humo ascendiera hasta la diosa.
Dice la leyenda que si a la vez que se soplaban las velas se pedía un deseo este podía cumplirse.
Las velas emiten luz, la luz representa la vida, y cada vela un año de vida que cumpliste, al apagarlas representa que ya quedan en el pasado. las alegrías como recuerdos y las tristezas como experiencia...

Esquirol

El origen de la palabra es catalán, y proviene de L’Esquirol, que traducido al castellano significa "la ardilla". Este era el nombre de una posada situada en el pueblo de Santa María de Corcó, en la provincia de Barcelona, y se debía a que su mascota era una ardilla enjaulada en el vestíbulo.
En los primeros años del siglo XX, las huelgas eran comunes en la zona de Barcelona y la región en la que se sitúa Santa María de Corcó era el emplazamiento de algunas fábricas textiles. Los propietarios de estas buscaron mano de obra para sus instalaciones que sustituyera a las manos de los obreros habituales, en aquel momento en huelga. Buscaron en los pueblos cercanos, y parece que una de las mayores respuestas provino de Santa María de Corcó, también conocido como L’Esquirol por la famosa posada de la ardilla. Así, los huelguistas comenzaron a llamar esquiroles a los trabajadores que se hicieron cargo de sus puestos en las fábricas.Y de aquellas jornadas de huelga del siglo pasado y de aquellos hombres de Santa María de Corcó nació el término esquirol que conocemos y que hoy, como decía, habrá sido muy utilizado. Todo ello proviene, llevándolo al extremo, de una pobre ardilla que vivía en una jaula (no entraré en los dobles sentidos de “vivir en una jaula”) y daba nombre a una posada.(fuente curistoria)

Los vasos canopios.

Cuando los antiguos egipcios momificaban un cadáver, le extraían los pulmones, el estómago, los intestinos y el hígado. Después lavaban los órganos, los secaban, los vendaban y los metían en unos recipientes especiales denominados vasos canopios y los dejaban al lado de la momia, dentro de la tumba. Los vasos tenían tapas con la forma de la deidad protectora de cada órgano: Imesty protegía el hígado, Hapi guardaba los pulmones, Qebenhsenuef se ocupaba del estómago y Duamutef de los intestinos

Las momias

Los egipcios conservaban a los muertos per medio de un proceso denominado momificación, el cual, según creían, permitía vivir eternamente después de la muerte. Los egipcios creían que todos tenemos un Ka y un Ba. El Ka era el doble de la persona o alma y el Ba era un tipo de espíritu. Para poder vivir eternamente, el Ka y el Ba se habían de reunir al cuerpo después de la muerte; por lo que se debía evitar la descomposición del muerto, si se estropeaba, el Ka no sería feliz y la vida en el más allá sería desgraciada.

Spain is diferent

La frase que da título a esta entrada se sigue utilizando en la actualidad a pesar de tener medio siglo de historia. Cargada hoy de connotaciones peyorativas, se suele utilizar para mostrar que España es diferente del resto de países avanzados, siendo un lugar con más corrupción y más “bananero”. Pero no era este aspecto negativo lo que acuñó la frase, sino más bien todo lo contrario.
Corrían los años sesenta del siglo pasado cuando España decidió que una buena forma de avanzar y generar riqueza era atraer turismo exterior, que se aprovechara del clima y las playas españolas. El Ministerio de Información y Turismo de la dictadura, dirigido por el recientemente fallecido Manuel Fraga Iribarne, comenzó a utilizar esta frase o eslogan en el exterior: “Spain is different”. Con ello quería transmitir a los europeos que al lado de su país había un lugar con sol, con playas y preparado para el turismo. Un lugar diferente a su propio país.
Comentaba al comienzo de la entrada el aspecto negativo del dicho en la actulidad. Este matiz ya estaba presente cuando se creó la frase, ya que los contrarios a la idea de transmitir esa imagen de España de pandereta y castañuela la tomaron como un menosprecio del país. En su opinión España era mucho más que Torremolinos, sol, toros y castañuelas. En cualquier caso, hace medio siglo, España era diferente al resto de Europa, donde se utilizó el eslogan, era una dictadura envuelta por una Europa mucho más avanzada. No debió ser mala idea aquel “Spain is different”, ya que después de tanto tiempo sigue presente en nuestro lenguaje, con la connotación que cada uno quiera darle, pero ya quisieran muchas frases publicitarias ser tan duraderas. (fuente curistoria)

La familia real en el antiguo Egipto.

Los egipcios creían que los reyes o faraones eran semidioses y que, por tanto, estaban por encima de las normas de la sociedad. La mayoría de los faraones fueron hombres, pero, unas cuantas mujeres gobernaron Egipto, en diversas épocas. Una de las faraonas más poderosas que reinó durante más tiempo fue Hatxepsu, que gobernó unos 15 años hasta el 1457 aC, cuando murió. Para que la aceptasen mejor vestía la ropa tradicional de los gobernantes masculinos y hasta una barba postiza.

Matrimonios egipcios.

La elección forzada del marido, era muy corriente en el antiguo Egipto. La mayoría de las bodas eran concertadas por el padre de la chica y, en pocas ocasiones por la madre. Las chicas se casaban alrededor de los 13 años y los chicos a los 16. Un escriba redactaba un contrato que concedía los mismos derechos tanto al marido como a la esposa. El principal objetivo del matrimonio era tener hijos y las parejas recorrían a todo tipo de remedios, oraciones y conjuros para que los dioses les concediesen la gracia de procrear. Las parejas que no tenían descendientes se solían divorciar.

50 años del caset.

Hoy se cumplen 50 años desde que La "cajita" cassette, o caset (del francés cassette) de grabación de sonido fuese creada por Philips en 1962 y lanzada al mercado al año siguiente. Originariamente se creó para el dictado y no adquirió relevancia hasta un tiempo después, cuando se mejoró su calidad para que pudiera utilizarse en el mercado musical. Aunque había otros sistemas del cartucho de la cinta magnética en ese entonces, el casete llegó a ser dominante como resultado de la decisión de Philips de licenciar el formato gratuitamente.Al principio -finales de los '60 y principio de los '70- era tan pobre la demanda, que incluso se lanzaban los álbumes de música en casete después de que se hubieran puesto a la venta los LPs. La poca demanda se explica porque los primeros casetes tenían inhabilitada la función de grabar, eran solo reproductores no grabadores.En 1980, apareció la cinta de metal de mayor calidad y las compañías discográficas empezaron a lanzar simultáneamente los LPs y las cintas de casete. Los casetes sirvieron como catalizadores para el cambio social. Su facilidad de copiado ayudaron a traer música underground rock y punk detrás del Telón de Acero, creando un equilibrio para la cultura occidental entre las generaciones más jóvenes. Y también por ello llegaron a ser populares en países en desarrollo. En los años 1970 en la India, fueron culpados de traer influencias indeseadas en áreas tradicionalmente religiosas.Hoy, superado por el CD y las grabaciones en Mp3, quedó atrás incluso del objeto que presuntamente iba a liquidar, el disco en vinilo. No es de avanzada tecnológica como el mp3 y no tiene carácter de culto como el vinilo: su destino parece sellado, pero muchos corazones lo guardarán en su memoria.Con el ocaso del casete se perdieron muchos rituales, como el de los largos minutos de trabajo con un bolígrafo o lapicero para rebobinar manualmente, el esperar a que la radio pusiera nuestra canción preferida para grabarla y el regalar una cinta con tus canciones preferidas.

"Echarle a uno el muerto"

Según el diccionario, "echar a uno el muerto" es atribuirle la culpa de una cosa, en el sentido de imputar a otro la responsabilidad o autoría de algo que no ha cometido.Esta frase coloquial, que se sigue utilizando habitualmente, tiene un origen muy antiguo, concretamente en los usos judiciales de la Edad Media.Según las leyes medievales, cuando dentro del término de una población aparecía el cadáver de una persona asesinada o muerta con violencia, y no llegaba a averiguarse quién era el causante del homicidio en cuestión, los habitantes del pueblo estaban obligados a pagar conjuntamente una multa o calonia por este hecho, llamada homicidium, omicidio u omecillo.Debido a esta ley, los vecinos de la villa en cuyo término se cometía una muerte violenta se afanaban, sin más averiguaciones, en transladar el cadáver de la víctima al término de otro municipio, con el fin de librarse de la multa que les amenazaba."Echarle a otro el muerto" equivalía, pues, a cargar a los habitantes de la población vecina con la responsabilidad del crimen y con el pago de la consabida multa, que no era pequeña, en caso de que no apareciese el autor del delito.

Pantalones caídos

Ya hemos explicado en otras entradas, que algunos de los gestos que nos hacen sentirnos modernos tienen con frecuencia un antecedente histórico, los piercings, los tatuajes...Parece ser que llevar los pantalones caídos es un signo de modernidad, pero pocos saben que esta tendencia se inició en las prisiones de los EEUU, donde aquellos presos que querían mantener relaciones homosexuales inventaron esta señal para dar a entender que estaban disponibles y a la vez burlar la vigilancia de los guardianes de la prisión. Así los presos comunicaban su apetencia sexual abrochándose los pantalones por debajo de la cintura.

Chan chan Chan chan...

Nunca se han preguntado el origen del Himno de España: Al parecer, tuvo su origen en una reunión del rey de Prusia Federico “El Grande” con el embajador del rey Carlos III de España en sus dominios, el marqués de Sotomayor. En un momento de la reunión, el embajador español comentó:―Sire, mi augusto soberano desea que vuestra majestad se digne informarle de la táctica que ha usado en sus gloriosas campañas militares para que sirva de norma a nuestros ejércitos.
El rey prusiano, burlón, sonriente y quizás hasta con algo de mala leche, contestó:Pero, señor embajador, ¡si mi táctica es la española! La aprendí en la magna obra del marqués de Santa Cruz de Marcenado que usted, como general, conocerá sin duda.
El embajador español se quedó un poco turbado y sorprendido por la respuesta del rey, y cuando comenzaba su réplica, el rey quiso acabar con el lío, que él mismo había provocado y que tenía al marqués un poco avergonzado. Federico de Prusia, “El Grande”, cogió de la mesa junto a la que estaban conversando una partitura y se la entregó al marqués para cambiar de tema de conversación.
―Esta es una marcha compuesta por un gran músico alemán. Yo la considero obra maestra por su brevedad, solemne y grandiosa. Llévela usted de mi parte a su majestad católica parea que la adopte como himno en los actos palatinos.
Y así acabó la partitura del himno de España en las manos de Carlos III, que hizo caso a la petición del prusiano.También se dice que fue un regalo del rey prusiano a su sobrina María Amalia de Sajonia por su boda.
Fuente : Las anécdotas de la política, de Luis Carandell