El origen de llamar popularmente chorizo a un ladrón nada tiene que ver con el rico y sabroso embutido que todos conocemos.La razón de que se use ese término para denominar, de una manera despectiva, a los amigos de lo ajeno proviene directamente del caló, el idioma utilizado por el pueblo gitano y en el que podemos encontrar toda una serie de palabras para referirse a todo lo relacionado con los ladrones y el acto de robar: chorí, choraró, choribar, chorar.Con el tiempo, la popularización de estas palabras y su utilización dentro del lenguaje coloquial entre la población paya, acabó transformándolas en chorizo o choricear, tal y como hoy las conocemos.
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Esquirol
El origen de la palabra es catalán, y proviene de L’Esquirol, que traducido al castellano significa "la ardilla". Este era el nombre de una posada situada en el pueblo de Santa María de Corcó, en la provincia de Barcelona, y se debía a que su mascota era una ardilla enjaulada en el vestíbulo.
En los primeros años del siglo XX, las huelgas eran comunes en la zona de Barcelona y la región en la que se sitúa Santa María de Corcó era el emplazamiento de algunas fábricas textiles. Los propietarios de estas buscaron mano de obra para sus instalaciones que sustituyera a las manos de los obreros habituales, en aquel momento en huelga. Buscaron en los pueblos cercanos, y parece que una de las mayores respuestas provino de Santa María de Corcó, también conocido como L’Esquirol por la famosa posada de la ardilla. Así, los huelguistas comenzaron a llamar esquiroles a los trabajadores que se hicieron cargo de sus puestos en las fábricas.Y de aquellas jornadas de huelga del siglo pasado y de aquellos hombres de Santa María de Corcó nació el término esquirol que conocemos y que hoy, como decía, habrá sido muy utilizado. Todo ello proviene, llevándolo al extremo, de una pobre ardilla que vivía en una jaula (no entraré en los dobles sentidos de “vivir en una jaula”) y daba nombre a una posada.(fuente curistoria)
En los primeros años del siglo XX, las huelgas eran comunes en la zona de Barcelona y la región en la que se sitúa Santa María de Corcó era el emplazamiento de algunas fábricas textiles. Los propietarios de estas buscaron mano de obra para sus instalaciones que sustituyera a las manos de los obreros habituales, en aquel momento en huelga. Buscaron en los pueblos cercanos, y parece que una de las mayores respuestas provino de Santa María de Corcó, también conocido como L’Esquirol por la famosa posada de la ardilla. Así, los huelguistas comenzaron a llamar esquiroles a los trabajadores que se hicieron cargo de sus puestos en las fábricas.Y de aquellas jornadas de huelga del siglo pasado y de aquellos hombres de Santa María de Corcó nació el término esquirol que conocemos y que hoy, como decía, habrá sido muy utilizado. Todo ello proviene, llevándolo al extremo, de una pobre ardilla que vivía en una jaula (no entraré en los dobles sentidos de “vivir en una jaula”) y daba nombre a una posada.(fuente curistoria)
El dia de los papás y de los pepes.
Hoy 19 de marzo, Sant José, es el día del padre, y ello debido a que tan señalada festividad, coincide con la onomástica del padre entre los padres o dicho de otra manera, de Sant José, padre del hombre más importante de la cultura cristiana.
Y pepe ¿por qué?, pues el padre entre los padres,era en verdad un buen padre, pero padre putativo. Es sabido que Jesús fue engendrado por obra y gracia del espíritu santo, siendo María su madre y José su Pater Putatis o pp como se añadía en todos los escritos sacros al referirse al santo en cuestión.
El ingenio y el gracejo español hizo el resto, ya que pater putatis o pepe fue la forma popular en la que los bautizados con el hombre de José fueron llamados en adelante.
Y pepe ¿por qué?, pues el padre entre los padres,era en verdad un buen padre, pero padre putativo. Es sabido que Jesús fue engendrado por obra y gracia del espíritu santo, siendo María su madre y José su Pater Putatis o pp como se añadía en todos los escritos sacros al referirse al santo en cuestión.
El ingenio y el gracejo español hizo el resto, ya que pater putatis o pepe fue la forma popular en la que los bautizados con el hombre de José fueron llamados en adelante.
El Ostracismo.
Para desterrar a un ciudadano en Atenas, se constituía una asamblea en la que se votaba. El voto a favor del destierro se hacía escribiendo el nombre del condenado en un ostracón (pedazo de teja) y luego se hacía un recuento de ostracones con el nombre.De aquí la palabra enviar al ostracismo.
Su sueldo, una moneda
No piensen ustedes que estoy describiendo en el título cómo serán dentro de poco nuestros salarios debido a la pertinaz crisis. No, espero que no lleguemos a ese punto en el que una moneda sirva para abonar un día, cuando no más, de trabajo. No hablo de futuro, como es lógico en Curistoria, sino de pasado.En la Edad Media, sí se pagaba el trabajo diario de un obrero no cualificado con una única moneda. Un trabajador no especializado debía conformarse al final del día con una única pieza de metal cuyo valor no era, además, muy elevado. Y el nombre de esa moneda era “sueldo”. Con el paso del tiempo, esta palabra, “sueldo”, que designaba a una moneda, fue tomando el carácter de sinónimo de la palabra salario. Y así ha llegado a nuestros días.
Eran tiempos difíciles y con aquel sueldo una familia malvivía. Espero que, como decía al comienzo, esté hablando en esta entrada de pasado y nada tenga que ver con el futuro con recibir una moneda como paga. Por cierto, que un sueldo era la veinteava parte de una libra y, posiblemente, su nombre proviene de una moneda romana.(fuente curistoria)
Un lustro
Según el diccionario de la RAE, un lustro es un período de cinco años, y la palabra proviene del latín lustrum. El origen del lustro, como palabra, está en Roma, en el siglo VI a.C. Entonces, Servio Tulio ordenó que cada cinco años se realizara un censo de la población para conocer de cuántos hombres se disponía en caso de tener que defender la ciudad.
El recuento se hacía reuniendo a toda la población en el Campo de Martepara, donde se les preguntaba bajo juramento para hacer tal censo. Además, se hacía una ceremonia de purificación en la que se rociaba las cabezas de la gente con agua. Esta ceremonia fue poco a poco tomando mayor importancia y acabó sustituyendo al propio hecho del recuento.
La celebración siguió haciéndose quinquenalmente, y como el rito de purificación con agua se llama lustrum, se acabó acuñando la palabra lustro para denominar un periodo de cinco años (fuente curistoria)
El recuento se hacía reuniendo a toda la población en el Campo de Martepara, donde se les preguntaba bajo juramento para hacer tal censo. Además, se hacía una ceremonia de purificación en la que se rociaba las cabezas de la gente con agua. Esta ceremonia fue poco a poco tomando mayor importancia y acabó sustituyendo al propio hecho del recuento.
La celebración siguió haciéndose quinquenalmente, y como el rito de purificación con agua se llama lustrum, se acabó acuñando la palabra lustro para denominar un periodo de cinco años (fuente curistoria)
Años bisiestos, calendario Juliano y Soxígenes.
Sosígenes de Alejandría fue un astrónomo y filósofo nacido en el siglo I antes de Cristo. Entre sus trabajos y estudios, hoy desaparecidos, había textos sobre el movimiento de los astros y esto le llevó a trabajar en la reforma del calendario romano.
De acuerdo a los cálculos hechos por Sosígenes, la vuelta de la Tierra alrededor del Sol tardaba 365 días y 6 horas. Este cálculo es asombrosamente exacto para haber sido hecho hace 2000 años y con unas herramientas e instrumentos rudimentarios. El error, según parece, están en torno a los 11 minutos, lo que es un granito de arena si hablamos de un año. Con estos datos se acuñó el nuevo calendario, de ciclo solar, con tal medida por año: 365 días completos y un cuarto de día, es decir, las seis horas que estableció Sosígenes en su estudio.
Como se contabiliza en días y cada año tiene seis horas extra, se estableció el año en 365 días y se incluyó un día más cada cuatro años (6 horas por año, por 4 años, 24 horas, es decir, un día) para ajustar el cálculo. Y así nacieron los años bisiestos.
El día extra se metió después del 24 de febrero, último día del calendario romano. Por ser el 24 el "ante diem sextum kalendas martias” y el día extra duplicar dicho 24 de febrero, se le llamó “bis sextum”, y de ahí proviene el bisiesto que denota que un año tiene un día más, 366.
Y este es el origen del calendario juliano, llamado así por Julio César, quien lo implantó en el año 46 a.C. Aunque debería ser el calendario sosigénico, si me permiten el palabro, ya que su creador fue Sosígenes de Alejandría. Pero ya saben ustedes, unos cardan la lana y los poderosos llevan la fama.(curistoria)
De acuerdo a los cálculos hechos por Sosígenes, la vuelta de la Tierra alrededor del Sol tardaba 365 días y 6 horas. Este cálculo es asombrosamente exacto para haber sido hecho hace 2000 años y con unas herramientas e instrumentos rudimentarios. El error, según parece, están en torno a los 11 minutos, lo que es un granito de arena si hablamos de un año. Con estos datos se acuñó el nuevo calendario, de ciclo solar, con tal medida por año: 365 días completos y un cuarto de día, es decir, las seis horas que estableció Sosígenes en su estudio.
Como se contabiliza en días y cada año tiene seis horas extra, se estableció el año en 365 días y se incluyó un día más cada cuatro años (6 horas por año, por 4 años, 24 horas, es decir, un día) para ajustar el cálculo. Y así nacieron los años bisiestos.
El día extra se metió después del 24 de febrero, último día del calendario romano. Por ser el 24 el "ante diem sextum kalendas martias” y el día extra duplicar dicho 24 de febrero, se le llamó “bis sextum”, y de ahí proviene el bisiesto que denota que un año tiene un día más, 366.
Y este es el origen del calendario juliano, llamado así por Julio César, quien lo implantó en el año 46 a.C. Aunque debería ser el calendario sosigénico, si me permiten el palabro, ya que su creador fue Sosígenes de Alejandría. Pero ya saben ustedes, unos cardan la lana y los poderosos llevan la fama.(curistoria)
El primer mecenas
Con la palabra mecenas, se designa en la actualidad a las personas poderosas que protegen a los hombres de letras y artistas. El nombre de mecenas, procede de Cayo Cilmio Mecenas, personaje histórico que fue confidente del emperador romano Augusto y protector de los poetas Horacio y Virgilio, los poemas de los cuales, dieron lugar a la identificación de nombre y acción.
Los echadores
Los galloferos y bordoneros eran aquellos que trataban de comer y beber gratis en los hospitales,haciéndose pasar por peregrinos del Camino de Santiago, Sin embargo, desde el siglo XVI surge la figura del echador, una especie de guarda pagado entre los hospitales de una misma villa, cuyo objetivo consistía en memorizar los rostros de los peregrinos.Así, cuando reconocía que un caminante pasaba de un hostal a otro en la misma ciudad, procedían a expulsarlo.
Los inicios de la prehistoria
El verdadero fundador de la arqueología prehistórica es Jacques Bouches de Perthes (1,788-1.868) . el fue quien encontró herramientas hechas por el hombre, asociadas a restos óseos de especies extinguidas como el mamut. Este jefe de aduanas de Abbeville, se hizo famoso al demostrar, a partir de 1.847, la existencia de silex tallados; en capas geológicas anteriores a la época del Diluvio que se describe en la Biblia. Fue el principio de la prehistoria como disciplina científica. Distinguió dos tipos de herramientas: las piedras pulidas provenientes de niveles superficiales del terreno, de edad bastante reciente, y las piedras talladas, más profundamente enterradas atribuidas a un periodo más antiguo que denominó "época antediluviana" (antes del diluvio). Estas categorías se usan todavía bajo las denominaciones de Neolítico y Paleolítico, términos inventados por el prehistoriador y naturalista ingles John Lubbock para precisar las divisiones de la edad de piedra.
En el año 490ac, durante las Guerras Médicas, un soldado ateniense llamado Filípides fue designado para avisar a los Atenienses que, contra todo pronóstico, habían vencido a los persas en la batalla de Maratón. Filípides tuvo que recorrer a prisa 40Km para llegar a Atenas, momento en el cual gritó "¡Hemos Vencido!" y en ese momento pereció por el agotamiento.
Aunque no está claro si fue real o es una simple leyenda la prueba olímpica con este mismo nombre está inspirada en estos hechos y fue incluida por primera vez en las olimpiadas de 1896, en Atenas.
Aunque no está claro si fue real o es una simple leyenda la prueba olímpica con este mismo nombre está inspirada en estos hechos y fue incluida por primera vez en las olimpiadas de 1896, en Atenas.
La palabra tío que usamos en el lenguaje coloquial para referirnos familiarmente a otra persona ya era usado en el siglo XVI. Nos lo cuenta Pancracio Celdrán en su libro “Hablar con corrección”.
En concreto habla de un texto de Juan Rufo titulado Seiscientas Apotegmas en el que se dice:
"Llamaremos, si tú quieres,
por excusarnos de nombres,
tíos a todos los hombres
y tías a las mujeres."
También cuenta el señor Celdrán cómo en el siglo XIX hay muestras del uso de ese “tío” informal, como es este caso:
"Amigo mío, ya no pienso como ayer…
Para eso hay que tener cara de vaqueta, tío."Y para acabar, un cuplé de 1918 titulado Paca la Peque, que decía:
"El otro día… me dijo: oye, peque, si tu quisiera tendrías ya un taller de confección; le pregunté dónde y el tío fue y me dio un pellizco en el recibimiento."
Te quedas tío
En concreto habla de un texto de Juan Rufo titulado Seiscientas Apotegmas en el que se dice:
"Llamaremos, si tú quieres,
por excusarnos de nombres,
tíos a todos los hombres
y tías a las mujeres."
También cuenta el señor Celdrán cómo en el siglo XIX hay muestras del uso de ese “tío” informal, como es este caso:
"Amigo mío, ya no pienso como ayer…
Para eso hay que tener cara de vaqueta, tío."Y para acabar, un cuplé de 1918 titulado Paca la Peque, que decía:
"El otro día… me dijo: oye, peque, si tu quisiera tendrías ya un taller de confección; le pregunté dónde y el tío fue y me dio un pellizco en el recibimiento."
Te quedas tío
La ganadería en Menorca, existe desde la época pretalaiótica, tal era la abundancia de ganado en esta zona, que los griegos focenses bautizaron a la isla como Meloussa cuya traducción es tierra de ganado.otros nombres dados por los griegos, fueron Pitiusa y Ofiusa (islas de los pinos e isla de las serpientes respectivamente) a Ibiza y Formentera, denominaron Gimnesias a las islas de Mallorca y Menorca, lo que vendría a significar isla de los honderos dado que gimnetas eran los soldados de infantería a los que también pertenecían los honderos y, quizá también, el nombre de Baleares. En efecto, parece que balear podría derivar de ballein verbo griego que significa lanzar, en cuyo caso “balear” podría significar isla de los honderos.
Otra versión, sin embargo, nos habla de un origen fenicio para la palabra balear: En la antigua lengua de los fenicios el verbo lanzar era “yaroh”, y el sustantivo "ba’ lé” venía a ser “maestros de”, uniendo ambos conceptos tendríamos la palabra: “ba’ lé yaroh” que en plural significaba “los maestros de lanzamiento” y su pronunciamiento era un fonema muy parecido a “balear”.
Otra versión, sin embargo, nos habla de un origen fenicio para la palabra balear: En la antigua lengua de los fenicios el verbo lanzar era “yaroh”, y el sustantivo "ba’ lé” venía a ser “maestros de”, uniendo ambos conceptos tendríamos la palabra: “ba’ lé yaroh” que en plural significaba “los maestros de lanzamiento” y su pronunciamiento era un fonema muy parecido a “balear”.
Patronato real
Derecho que tenía el rey de proponer a determinadas personas para el nombramiento de cargos eclesiásticos. Este derecho, continuación de una antigua prerrogativa de la corona castellana y aragonesa, fue concedido por el papa a los Reyes Católicos y se extendió posteriormente a América (1501), donde se mantuvo hasta 1868. Estos privilegios constituyeron una continua fuente de disputas entre la corona y la Santa Sede. El rey Juan Carlos I renunció a sus últimos privilegios como jefe del Estado español en lo relativo al nombramiento de obispos.
Dos de mayo
Alzamiento del pueblo de Madrid el 2 de mayo de 1808 contra el ejército de Napoleón, ante la partida hacia Francia de los infantes e infantas para reunirse con el rey Carlos IV y el príncipe Fernando. Apoyado solamente por jóvenes oficiales del Parque de Artillería de Monteleón, los capitanes Daoiz y Velarde y el teniente Ruiz, el levantamiento fue aplastado por las tropas de Murat. La noticia produjo una reacción en toda España que provocó el inicio de la guerra de la Independencia.
Diáspora
Dispersión de los judíos provocada por su expulsión de Palestina y posterior establecimiento en muy diversos lugares del mundo (Asia Menor, Egipto, Europa, etc.). Se produjo en distintos períodos: deportación asiria (722 a.C.), babilónica (586 a.C.) y tras la destrucción del templo de Jerusalén por Tito (70).
Cristóbal Colón acudió en 1493 al Monasterio de Guadalupe para ofrecer a los Reyes Católicos los tesoros encontrados en el Nuevo Mundo que acababa de hollar. Junto a las piedras y los metales preciosos se hallaron alimentos exóticos nunca antes vistos. Entre ellos, un polvo conocido como el "oro rojo". Los botánicos denominaron a la planta de la que provenía con el nombre latín de Capsicum Nahum. Había llegado a Europa el pimiento rojo. Su popularidad no tardó en llegar y, en pocos años, las semillas se extendieron por toda Europa, sin que se encontrara un pueblo que no cultivara la verdura americana. Con ella los mexicanos elaboraban el chile y los criollos el ají. Inspirados en las técnicas milenarias, los extremeños inventaron el pimentón.
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